There are three main religions in the World. There have been three widely acclaimed works criticizing all three RELIGIONS with identical titles.

The title of each work has been  “Why I Am Not A Christian or Muslim or Hindu” Each of the authors Namely Nobel Prize winner Bertrand Russell, Ibn Al Rawandi and Illiah Kancha  have looked up  the discrepancies , blemishes in their respective religions and have espoused on them. It is healthy to criticize and introspect one’s belief. It is a prerequisite for evolution. Accordingly I would welcome all such works. Yet one must tread with caution with all such works. At least the one by Illiah Kancha is an extremely superficial work and filled with Hatred. When one has been at the” receiving end “ of a social system,  Loss Of Objectivity  is an obvious fall out.

I am euphemistically a “Born Hindu”.  Yet the phrase of being born Hindu or Muslim beats me. One is born a Human being. One is born of Hindu or Muslim parents. But no one is born with a religion. Why can’t it be like our professional careers, matter of simple choice, without any baggage to be discarded or vented against?

Coming to the Subject of the blog, Why I am a Hindu. Primarily one must define the premise first and then extrapolate from there. Hence the premise WHAT IS HINDUISM. I have read several articles expounding on the origin of the word Hindu and its Arabic origin. This intellectual exercise itself in Un Hindu. The word Hindu and its Arabic origin are absolutely irrelevant and all such deliberation is a mere intellectual diarrhea. Let us discuss its contents. There are several texts which have explained the Concept of Hinduism without using the word. Swami  Vivekanand rejected the word outright and substituted it with Vedantik.  Supreme Court of India too opined that one who believes and abides by Vedas and Upanishads is a Hindu.

Hindu is a DHARM disparate from Religion. Hinduism is a DHARM and not a religion. This is the first important input required to get even a faint understanding of Hinduism. All other systems of belief commonly known as RELIGION begin with a Founder and culminate in a BOOK. Once you have dead institution prevailing over intellect the “Man” becomes a “Great Beast” as described by Alexander Hamilton.

In Hinduism one of the important works is  “Brahma Bhasya” by Adi Shankaracharya the 8^th Century philosopher. The opening lines are “Atho Jigyasa Bhav”, “Let us question (Brahma the Creator)”. Signifying that everything all concepts are subservient to man’s intellect and subject to examination.

I would like to simplify the perception of Hinduism. An anecdote of an encounter of a Rabi and Goering illustrates percepts of Hinduism.

A Rabi was brought in the presence of Goering.  Goerring maliciously told him that Talmud was a very ordinary book. There was nothing great about it. He did not understand why Jews accepted such an ordinary text with so much veneration. Rabi smiled and said “Mr. Goering , you have not been bale to understand Talmud”.

Goering took it as an affront and asked the Rabi to prove his contention.

Rabi said:”I would ask you three questions. If you are able to answer any one, I would accept that you have understood the Talmud”.

Goering in contempt asked him to go ahead.

Rabi : The First question,” Two men wearing WHITE clothes slide down a chimney. One emerges spotless, other all darkened with soot. Who will go for a WASH”?

Goering says, “Obviously one who has emerged all covered with dark soot, he will go for a wash”

Rabi,” Wrong! They look at each other. The one in spotless clothes sees other darkened guy and presumes that he has become dirty too and goes for a WASH. While the other guy looking at his friend all spotless believes that he too is spotless and does not go for a WASH”

Rabi: The Second question,” Two men wearing WHITE clothes slide down a chimney. One emerges spotless, other all darkened with soot. Who will go for a WASH”?

Goering: “It is the same question”.

Rabi, No It’s different.

Goering: “OK now I know the answer. The Guy with spotless clothes would go for a wash”.

Rabi: “Wrong. They are human beings and would not react such mechanically. The one with soiled and darkened clothes would go for a WASH”.

Goering got exasperated said,”OK! Let us have the last question”.

Rabi: The Third question,” Two men wearing WHITE clothes slide down a chimney. One emerges spotless, other all darkened with soot. Who will go for a WASH”?

Now Goering got really annoyed and said “What nonsense this question has been comprehensively answered and yet you pose again”.

Rabi: “No Mr. Goering, this is a fresh question. Please answer.”

Goering:” Well I don’t know of any third answer. Both the possible answers have already been tried”.

Rabi: “The correct answer is, it is impossible for one person to remain spotless and one dirtied, if both have undergone identical experience.” The correct answer to all three was this only. But you without referring to the Basics kept mulling over frivolous details”.

Hinduism too says one thing,”Go to the basics”.

The FOUR MAHAVAKYAS’ The Kernel of Upanishads’ emphasize that “Superimposition of WE over ME is God hood. Dharma is an attempt to manifest the inner self. Understanding ones own consciousness is DHARMA. Being a more alive and a conscious person is DHARMA”.

I would like to distinguish between Religion and Dharma with another analogy. We say “अग्नि का धर्म है जलाना”। now let us translate it verbatim. It would say “The Religion of Fire is to Burn”. The statement becomes meaning less. Hence it is evident that Religion and DHARMA are two very distinct ideas.

Most of the apologists decrying “Hinduism or Hindutva” do it by cognizing PRIESTCRAFT for Hinduism.

The level of discussion on Hindutva in the Talk shows in the media with Pygmies masquerading as Intellectuals is of the level of EKTA KAPOOR serials. Totally devoid of any substance. These talk shows are vain efforts to have a fabricated consciousness.

I am a Hindu as it TELLS ME “Aham Brahmasmi”. As it says “Atho Jigyas Bhav” as it says “Ekal Satya, Vipra Bahudha Vadanti”.  As it liberates me to THINK and not be relegated to being a “Great Beast” of Alexander Hamilton.

In my earlier Blog I had written that Marx had no knowledge
of Hinduism. I was partially incorrect as he had indeed commented on Hinduism
in his certain essays.

His words and views merely reflected the views of the Christian missionary
writers of that time. There is no record of his reading of any Hindu
scriptures.

Om Sahana Vavatu,Sahan Bhunaktu

Amply demonstrate the desire of an all round growth. Bahujan
Hitay Bahu Jan Sukhay  also speaks of
Greater Good for Greater Mass.

Marxism also speaks about Mass Upliftment. About rule of the

Workers. 

Initially Marx under Hegel too, to certain extent believed in the said percept of Inner Strength. Latter on he moved on to more physical domain with the influence of Feuerbach and Engels. Yet when Marx writes that “Emancipation
of a Man is brought about by his completeness. By destruction of his ego. By
his realization of his inner self devoid of other embellishments of citizenship
and other trappings”. He is talking about Morality and Hinduism percepts are
evident.in his statements.

Marx professed the rule of Proletariat. Vivekanand  said the next leaders would be one who is “Dasasya Dasam” . Hinduism is of service to the Proletariat whereas
Marxism is the Rule of Proletariat.

Marx is all but a failure today. Even during his life time
he remarked “Thank god I am not a Marxist”. His most ardent  successors both Lenin and Stalin were not Marxist in the real sense. The Mass Murders of your own fellowmen to promote your Concepts can not be termed as Marxism or rule of the Proletariat. Marx   Marx did not believe in Party. He was an ardent supporter of Multi Party democracy and Press Freedom. He would had strongly objected to the sort  of Governance where the Government derives its strength from Secret Police keeping an eye on its populace. 

जी हां मैं भ्रम बेचता हूं।इस गणतन्त्र की हाट में
मैं भ्रम बेचता हूं
सब तरह के भ्रम
रखे हैं मेरे झोले में
अलग अलग रंग
अलग अलग छाप के
पूरा विश्वास है आपको
आपकी पसन्द का भ्रम भी दे पाऊंगा
बताईये कैसा भ्रम ढूंढ रहें हैं आप
रंग बताइये आकार समझाइये
हां क्या कहा आपने
सफेद रंग में चाहिये है आपको
तो ले जाइये यह हाथ छाप भ्रम
पिछले पचास साल से एक ही माडल
ज्यों गुजरे समय की
अम्बासडर कार
मार्क एक से मार्क चार तक
कुछ अलग दिखने का भ्रम  
फर्क सिर्फ नाम का
न फर्क किसी काम का
सिर्फ़ एक अकेला बिक रहा था इस बाजार में
यह तो पिछले पचास सालों में खुब बिका है

आपकी गराबी हटायेगा
आपके लिये
21 वीं सदी को सीधे सूरज से
मोल ले आयेगा
भई खूब बिका है यह भ्रम

अच्छा कोई दूसरा माल दिखाऊं
तो भई ये ले जाइये
लाल रंग का भ्रम
इसके आवरण पर
छपी है एक मजदूर की तस्वीर
दम है कि इससे मिलता है
सर्वहारा वर्ग तक को
सुख और खुशहाली का भ्रम
इस भ्रम ने भारत में
मजदूरों के आराम के लिये
व्यापार-उद्योग बन्द करवाये
काम हराम है की धुन बजाई
निठल्लेपन के आराम से
बहुत ही दिलवाया है खुशहाली का भ्रम।


या ये ले जाइये भगवे रंग का भ्रम
इसकी विशेषता
जो आवरण पर छपी है
वह है राम के राज्य की तस्वीर
इसे मन्दिर की
लुभावनी शक्ल में ले जाइये
इस भ्रम से
लोगों को चमक तो नहीं
हां अपनी "SHINING" के ढेर
सारे नारे जरूर मिले


और भी बहुत से रंग व आकार
के भ्रम हैं मेरे झोले में
काले,हरे व पीले रंग के भ्रम

क्या पूछते हैं
कौन सा भ्रम मुझे पसन्द है
जिसे मैं पालता हूं
तो भाई साहब वह है
यह, बिन रंग व आवरण का
एक बेचारा सा भ्रम
जम्हूरियत में
एक आम  आदमी,
एक अपग से आम आदमी की
लाचारी को परोसता
हर सवाल पर निरुत्तरित रह जाता
सर झुकाये पीठ पर
ढोता नामर्दगी
और पालता
अपने मर्द होने का भ्रम
अपने जिन्दा होने का भ्रम।
 
 

जब कभी आईना देखता हूँ
सिहर उठता हूँ
हर बार एक नया चेहरा
हर बार आईना
एक बिना धार के चाकु से
मेरे व्यक्तित्व का
कुछ न कुछ अंश
तराश ही देता है।
और फिर मुझे
इस क्षीण होते
व्यक्तित्व की विभीषिका
से भय लगता है।
कभी कभी प्रतीत होता है
कि सम्भवतः अगली बार
जब आईना देखूं
तो उसमें,
मेरा लुप्तप्रायः व्यक्तित्व
शायद नजर ही न आए।
अब अब इस सम्भावना से निजात हेतू
मैने हाल के
अपने बिखरे छितरे चेहरे को
समेट कर
उसकी एक तस्वीर बनवा ली है
समय कहीं बदरंग न कर दे
इस भय से तस्वीर को शीशे में मढ़  दिया है।
अब आईने में न सही
आईने के बाहर तो
कम से कम कहीं तो बचा रहेगा मेरा व्यक्तित्व
जिसे मैं खुद भी निहार पाउंगा
और परीचितों के समकक्ष भी
चाहे निष्प्राण ही
प्रस्तुत कर पाउंगा।
कहीं तो, इसी तरह बाकी रह जायेगा
ये मेरा चेहरा।

 

India Today had done a survey sometime back. It soughtPublic opinion that about as per public perception who had been the best Prime
Minister of India. Mrs. Gandhi ranked First. As usual all such surveys mostly
depict vacuous nature of both of the psephologists and that of the people
surveyed. The most glaring example of such vacuous surveys was one conducted by
Readers Digest in 1999. They had conducted a survey about the Most Important
Event of 20^th Century. The event that got highest votes was Death
of Princess Diana. Second World War with millions of casualty came a poor
second. This one example proves the Caliber of the voting masses.

Mrs. Gandhi's first major move was to arrange the dismissal
of first Communist Government of Kerala elected in 1957.This was the first
occasion in the world to see a Communist Government coming into power through
Popular Mandate. Mrs. Gandhi who was AICC president spent party fund to woo
MLA's and organize the collapse of a democratically elected Government. Pundit
Nehru the then PM was dismayed by this act of Mrs. Gandhi and called her a
DICTATOR for her this deed. This was one of the first signs of things to come
and her dictatorial traits.

Parliament till 1969 gave her the nickname of 'Goongi Gudiya' or the 'Dumb
Doll'.

Elections. Then to gain cheap popularity she broke all laws by 'Nationalizing
the Banks' and 'Abolishing Privy Purse'.

Then came the infamous phrase COMMITTED JUDICIARY. Now it
was deemed that even the Judiciary must come under the control of the
Government of the day and pursue the policies of THE GOVERNMENT. It went
against the basics of Independence and multi party democracy. Mrs. Gandhi in a
bid to obtain COMMITTED JUDICIARY superseded Three Senior Judges and promoted
a Junior Judge to the post of Chief Justice. Another Independent institution
was made subservient to the INFAMOUS POLITICAL MASTERS.

"A Rape can not be sanctified, even if the child borne out of the rape be as
brilliant as Einstein". Mrs. Gandhi was merely busy raping or destroying
institution to strengthen her tentacles on Power. Any consequential benefit was
merely a coincidence.

If Any difficulty in reading please use Mozilla Firefox

लेकिन 6 फनवरी और सात फनवरी लगातार कई दिनों तक The Statesman की कलकत्ते की Office के बाहर अवैध प्रदर्शन एवं मार्ग अवरोध सीधे सीधे अपराध की श्रेणी में आते हैं।यह एक समाचार पत्र की स्वतन्त्रता पर अंकुश लगानेए का कुत्सित प्रयास है। लेकिन कमाल है हमारी किसी भी SECULAR मीडिया ने इस समाचार पर दो शब्द की टिप्पणी भी नहीं की।कहां एक कुछ दसेक व्यक्तियों द्वारा पब में शराब पीती हुई लड़कियों के साथ की गयी हाथापाई और दूसरी तरफ एक सम्माननीय समाचार पत्र में छपे एक आलेख को लेकर एक बड़े जनसमूह द्वार शहर के एक प्रमुख मार्ग का कई दिनों तक अवरोध,हिंसा व मारपीट तकरीबन 50 घायल लेकिन मीडिया की चुप्पी । Want to read about it..http://www.thestatesman.net/page.news.php?clid=1&theme=&usrsess=1&id=243412    समाचार पत्र में छपे आलेख का शान्तिप्रद विरोध करने का कानूनी तरीका भी है। अगर धर्म विरोधी या धार्मिक भावनाओं को उकसाने का आरोप साबित किया जा सके तो यह एक दण्डनीय अपराध है। लेकिन श्री राम सेना की तर्ज में इस्लामिक शक्तियों का कानून की परवाह न करना एक दण्डनीय अपराध है। उधर यहां चुंकि कलकत्ते में मुस्लिम अपराधियों की संख्या एव कारवाई को देखते हुये यह कहा जा सकता है।कि यह कलकत्ते का अपराध हर मायने में बैंगलौर की घटना से अधिक दण्डनीय है। लेकिन कलकत्ते की इस घटना को अन्य किसी भी समाचार पत्र या टी वी ने Cover ही नहीं किया। वहां बैंगलौर में पूर्व जानकारी के आधार पर पुलिस को नहीं वरन मीडिया को बुला कर मिडिया की उपस्थिति में दस मिनट तक इस घटना को अन्जाम होने दिया गया। महज टी आर पी के लिये।

समाचार पत्र पर रोक लगाने का प्रयास अत्यन्त घृणित उपक्रम है।समाचार पत्र या टी वी को समाज के चौथे स्तम्भ के रुप में माना गया है।मीडिया हमारी सोच को ही प्रतिबिम्बित करता है । लेकिन नहीं इनके मापदण्द्द अलग समाज के लिये अलग अलग है। किसी भी अल्पसंख्यकों के जुर्म को IGNORE करना और कहीं से भी हिन्दुओं के खिलफ कोई महक आजाये मीडिया का तुरन्त दौड़ पड़ना ।

मनुष्य और पशु में एक मात्र फर्क सोचने की शक्ति का है। वैचरिक व लेखन की स्वतन्त्रता सभ्य समाज का पहला सोपान है। एक चीनी कहावत है कि "Growth is the only sign of life" वहीं एगेंल्स के कथनानुसार सोचना ही जिन्दगी का द्योतक है। हम सोच की हत्या कर समाज की हत्या कर रहें है।

एक शायर ने सही ही कहा है,

"हम आह भी भरते हैं तो हो जाते हैं बदनाम।

वो कत्ल तक कर देते हैं, चर्चा नहीं होती।"

आज पाक युद्ध का खतरा क्षितिज पर मंडरा रहा है। स्वाभाविक तौर से इस विषय में जनमत हेतु mass मीडिया में काफी गोष्ठियां व वार्तायें हो रहीं हैं। अनेक गोष्ठियों में लोग इन्दिरा गान्धी की statesmanship,बहादुरी की चर्चा कर रहें हैं। हमारे जानकार गण यथा श्रीमान पार्थसारथी ने कहा कि इन्दिरा जी से पाकिस्तानी डरने लग गये थे। कुछ लोग कह रहें हैं कि आज हमारे पास वैसा बहादुर व्यक्तित्व वाला नेतृत्व का अभाव हमारे देश की कमजोरी बन गया है।

कभी कभी कुछ लोग अज्ञानवश ऐसे भ्रम का शिकार होते हैं और कभी कभी तथाकथित उंची आवाज एवं larger then life छवि वाले लोग ऐसे भ्रम पैदा करवाने में सफल होते रहें हैं।

यहां: इन्दिरा गान्धी को सन 1966 में कुछ मनसबदार नेताओं, ने अपने स्वार्थ वश, भारत का कठपुतली प्रधानमन्त्री बनाया । उनकी प्रधानमन्त्री के रुप में जो छवि थी कि मोरारजी भाई ने उनको गुंगी गुडिया की पदवी दे डाली। सन 1969 तक इन्दिरा जी संसद में पूरी तरह अपनी अक्षमताओं का परिचय दे चुकी थी। सन 1969 में राष्ट्रपति चुनाव में अभूतपूर्व भितरघात करते हुये अपने ही द्वारा नामांकित उम्मीदवार के खिलाफ प्रचार कर उसे हरवाया। सन 1967 के चुनाव में वैसे भी कांग्रेस की स्थिति बिगड़ चुकी थी। सन 1971 में इन्दिरा गान्धी की संसद स्वयं अपनी स्थिति भी काफी कमजोर थी।

युद्ध : इन्दिरा गान्धी को इस पृष्ठभुमि में अपनी कमजोर स्थिति से उबरने का एक अवसर नजर आया। पूर्वी बंगाल से काफी तादाद में हिन्दु शरणार्थी भारत आ रहे थे।उन्हीं दिनों भारत के एक विमान का अपहरण कर भुट्टो की नजरों के सामन्र लाहौर हवाई अड्डे पर उड़ा दिया गया। पूर्वी पाकिस्तान में जनमत देखते हुए इन्दिरा गान्धी ने शनैः शनैः भारतीय सेना को मुजीब वाहिनी के भेष पूर्वी पाकिस्तान में प्रवेश करवाया। जब दिसम्बर के महीने में अधिकारिक रुप से युद्ध शुरु हुआ तब तक वहां, पाकिस्तानी सेना सम्पूर्ण रुप से HOSTILE TERRITORY में थी। इस लिये युद्ध जीतना आसान हो चुका था।

परिणाम: बहुचर्चित धारणा है कि भारत को इस युद्ध से काफी लाभ हुआ है। मेरी धारणा है कि बांग्लादेश की आजादी भारत के लिये लाभ नहीं हानि का सौदा था। सन 1971 तक पूर्वी पाकिस्तान आर्थिक रुप से पाकिस्तान एक एक गरीब अंग था। सन 1971 के युद्ध के पहले पाकिस्तानी सेना अपने नरसंहार के द्वारा वहां तकरीबन तीस लाख लोगों का खून बहा चुकी थी। पूर्वी पाकिस्तान के प्रति पश्चिमी पाकिस्तान का रवैया कभी भी सौहार्द पूर्ण नहीं रहा था। भाषा के मुद्दे पाकिस्तान के दोनों धड़ों में गहरे मतभेद व्याप्त थे। इन सब के बीच अगर इन्दिरा जी ने सूझबूझ का परिचय दे वहां सिर्फ गृहयुद्ध को ही बढावा दिया होत्ता , तो शायद आजतक पाकिस्तान का पूर्वी अंग, पाकिस्तान का भारी रुप से रिस रहा कैन्सर का फोड़ा बन कर पाकिस्तान को अन्दर ही अन्दर कमजोर कर रहा होता। पूर्वी पाकिस्तान की शेष पाकिस्तान से भौगोलिक दूरी उसे कभी भी एक Contiguous/Harnonious प्रदेश का रुप लेने नहीं देती। भाषाई मतभेद और अपरोक्ष भारतीय हस्तक्षेप इस हिस्से को पाकिस्तान के लिये एक बड़ी समस्या के रुप में जीवित रखने में कामयाब होता। और फलस्वरुप काश्मीर और आतंकवाद की समस्या आज की तुलना मे 10 प्रतिशत भी नहीं हो पाती।

SECULARISM

भारत आरम्भ से ही धर्म निरपेक्ष राज्य रहा है। यों SECULAR शब्द को संविधान की प्रस्तावना में घुसेड़ने का श्रेय श्रीमती इन्दिरा गान्धी का है। घुसेड़ने शब्द का प्रयोग बहुत ही प्रासंगिक है। जब सन 1947 से ही 'सर्व धर्म सम्भाव' की भावना एवं कार्यप्रणाली हमारे तन्त्र का आवश्यक अंग थी,तो इसे संविधान की प्रस्तावना में घुसेड़ना, श्रीमती गान्धी द्वारा किया गया सिर्फ एक सस्ती लोकप्रियता भुनाने का प्रयास भर था।

वैसे धर्म निरपेक्षता और Secular दो अलग अलग संज्ञायें हैं। साधारणतया Secular शब्द का अर्थ होता है धर्म विहीनता या धर्म की अनुपस्थिति जबकि धर्म निरपेक्षता का अर्थ है 'सर्व धर्म सम्भाव' या आधिकारिक रुप से किसी भी विषय पर धर्म के आधार पर कोई निर्णय नहीं लेना। इस सारे संवाद में एक मूलभुत कठिनाई है। अंग्रेजी में 'धर्म' के लिये कोई शब्द है ही नही, तो 'धर्म निरपेक्षता' के लिये अंग्रेजी शब्द ढुंढना पूर्णतया बेमानी है।

शायद संविधान में धर्म और RELIGION के फर्क को समझने का कोई प्रयास नहीं किया गया है। इसीलिये secular शब्द को घुसेड़ कर इन्दिरा गांधी ने मूर्खता या बाजारु Populist प्रक्रिया का परिचय भर ही दिया है।

अगर हम मूल भावना की ओर जाते हैं तो धर्म निरपेक्ष अधिक सही बैठता है। Secular या धर्म विहीनता मनुष्य को इन्सानियत से ही परे कर देती है।

यहाँ महात्मा गांधी को उद्धृत करना अत्यन्त प्रासंगिक है। गान्धी जी ने अपनी आत्मकथा में लिखा है कि भारत में राजनीति एवं धर्म को अलग अलग नहीं किया जा सकता। इस संवाद को समझने के लिये गांधी जी को एवं धर्म शब्द को परिभाषित करने की आवश्यकता है। अरविन्द घोष ने कहा था कि सनातन धर्म के उत्थान व जागरण में ही भारत का उत्थान व जागरण निहित है।

विश्व में हिन्दू धर्म एक अकेला ऐसा धर्म है,जो किसी भी भौगोलिक राष्ट्र के संरक्षण की आवश्यकता महसूस नहीं करता। ब्रिटेन जैसे अग्रणी राष्ट्र का राज्य धर्म Protestant है। अमेरीका में अलग अलग प्रान्तों के अलग अलग अलग राज्य धर्म हैं।

भारत का एक तथाकथित अभिजात्य या बुद्धिजीवी वर्ग आज हिन्दुत्व शब्द मात्र को ओछा एवं घृणित मानने लगा है।सरकार की प्रत्यक्ष एव अप्रत्यक्ष सोच यह ही है कि यहां सिर्फ हिन्दुओं को ही धर्मनिरपेक्ष रहना है,अन्य सभी धर्म वालों को मनमानी करने के सारे अधिकार हैं। अंग्रेजी की कहावत की "To Bear One's Cross" हिन्दु चुंकि एक Majority है और जांत पांत के नाम पर बंटी हुई है और अल्पसंख्यक समुदाय का वोट बैंक है इसलिये हिन्दुओं को चुपचाप सरकारी apartheid सहन करना लाजिमी है। यानि secularism का "Cross Bear" सिर्फ बहुसंख्यक की जिम्मेदारी है। शेष समाज अल्पसंख्यक के नाम पर महज 10% अंक प्राप्त भर कर लेने से secular का दर्जा प्राप्त कर लेता है लेकिन हिन्दुओं के लिये पास मार्क्स 100% हैं।

भारत में secularism एक ऐसा शब्द हो गया है कि आप हिन्दु शब्द का उच्चारण मात्र करने से या तिलक लगा लेने से Fanatic या कम से कम non secular की परिधी में तो आ ही जाते हैं। कुछ हद तक हिन्दी प्रेमी भी सन्देह के घेरे में तो आ ही जाते हैं। अगर आपको सेक्युलर दिखना है तो अंग्रेजी में बातें कीजिये,अंग्रेजी में लिखिये।

सर्वोच्च न्यालाय ने भी धर्मान्तरण को धर्म निरपेक्षता के दायरे में रखने से मना किया है। तथापि कुछ राज्यों में यथा ओड़ीशा में लागु "Freedom of Religion Act" को अल्पसंख्यकों ने धार्मिक कट्टरवाद की संज्ञा दी है। सर्वोच्च न्यालाय ने कहा था प्रत्येक व्यक्ति को अपने धर्म को मानने,प्रचार करने एवं प्रसार करने की स्वतन्त्रता है। लेकिन धर्मान्तरण प्रचार एव प्रसार की परिसीमा के बाहर है। किसी भी व्यक्ति या समूह को प्रलोभन या अन्य किसी प्रकार के मिथ्याचरण से वशीभुत कर धर्मान्तरण करवाना उस व्यक्ति की धार्मिक स्वतन्त्रता पर कुठाराघात है। स्वामी विवेकानन्द ने तो यहां तक कहा है कि, एक धर्मान्तरित हिन्दु से सिर्फ एक हिन्दु की संख्या कम ही नहीं होती है,वरन एक शत्रु की संख्या भी बढ़ जाती है।

इसाई प्रचारकों के अनेक संवाद हैं जहां धर्मान्तरण को अत्यन्त महत्व दिया गया है। यहां तक कि स्वय पोप ने अपनी भारत की यात्रा के दौरान कहा था 'Conversion is the Basic Tenet of Christianity'। यह दारुल इस्लाम की नाईं 'Land Of Christianity' और 'civilising others is the white mans burden' द्वारा एक और exclusivism का परिचय है।

धर्म निरपेक्षता भारत में सिर्फ वोट बटोरने का एक बाजा हो कर रह गया है। एक भी राजनैतिक दल इस पर इमानदारी से काम करने के लिये आग्रही नहीं है। पाकिस्तान में कहा जाता है कि मदरसों को सरकार से मान्यता प्राप्त करनी आवश्यक होगी। वहीं पशिम बंगाल के मुख्यमन्त्री यहां ऐसा कहने के तुरन्त पश्चात माफी मांगते हुये अपना बयान वापस लेते हैं। एक धर्म निरपेक्ष राज्य के प्रधान मन्त्री किस हक से धर्म के नाम पर एक वर्ग विशेष को "राष्ट्रीय संसाधनों पर प्रथमाधिकार" देने का बयान देते हैं मेरी समझ से परे है। यह सिर्फ तुष्टीकरण है या एक राजनैतिक चाल है। पहले जति के नाम पर आरक्षण अब धर्म के आधार पर आरक्षण। जहां अंग्रेजों ने भारत को दो टुकड़ों में बांटा ये तुच्छ एव टुच्चे नेता इस राष्ट्र के सौ टुकड़े कर देंगे। क्या विडम्बना है कि ये सारी ओछी राजनीति secularism के नाम पर ही हो रही है। विरोधी स्वरों को धार्मिक कट्टरता की संज्ञा दे कर अपनी संख्या की दुन्दुभी से दबा जिया जाता है।

भाजपा एव संघ को कट्टरवादी करार देना मीडिया की वामपथी या "राजनैतिक CORRECT" छवि बनाने के तहत एक मजबूरी है। आजतक एक भी सार्थक बहस इस मुद्दे पर नहीं हो पायी है कि कौन सा राजनैतिक दल भाजपा की तुलना में कम साम्प्रदायिक है। दूरदर्शन में अनेक बार इस मुद्दे पर बहस का नाटक होता रहता है। लेकिन वहां भी तर्क से परे फेंफड़ों की शक्ति का आह्वान ही होता है। कतिपय पैनेलिस्ट के तर्कों को सुनकर तो प्रतीत होता है कि उनकी परिभाषा के अनुसार तो गांधी,अरविन्द घोष,स्वामी विवेकनन्द इत्यादि सभी हिन्दु कट्टरवादी थे।

तथाकथित मीडिया में बैठे लोग अद्भुत व चमत्कारी कुड़ा करकट पैदा  करने की क्षमता रखते हैं। इनका अज्ञान और इनकी अक्षमता दोनो एक दूसरे के पूरक है।

आजादी के पहले मुस्लिम लीग, कांग्रेस पर हिन्दु कट्टरता के जो जो इल्जाम लगा रही थी, आज कांग्रेस, भाजपा पर सारे के सारे वे ही इल्जाम लगा रही है। यानि आज कांग्रेस मुस्लिम लीग के आसन पर है और भाजपा कांग्रेस के।यह तो सर्व विदित है कि भारत के विभाजन में सबसे अधिक भूमिका मुस्लिम लीग की ही रही है। यानि आज कांग्रेस अपनी पूरी सक्रियता से मुस्लिम लीग के सम विघटनात्मक गतिविधियों मे बद्ध है। आजतक भारत में जितनी भी विघटनत्मक कार्य हुए हैं यथा भिन्डरेवाला , उल्फा, बोडो या JKLF इनके सबके नेताओं के पार्श्व में कांग्रेसक़ का हाथ रहा है। उदाहरण के तौर पर भिन्डरेवाला को कांग्रेस ने तात्कालीन अकाली एवं भाजपा गठबंधन सरकार को मुश्किल में डालने हेतू स्वर्ण मन्दिर में स्थापित करवाया। वह ही भस्मासुर बन इन्दिरा जी को लील गया। भारत में balkanisation के तमाम काम कांग्रेस अपने अदूरदर्शिता व शार्ट्कट्स के तहत करवाती रही है।

भारत का सुविधावादी तथाकथित बुद्धिजीवी (गमले में उपजा वर्ग), तो सिर्फ अपनी और अपनों की सुनता है।इनमें से चाटुकारों और चारणों को अगर निकाल दिया जाये तो इनकी संख्या 99% तक कम हो जायेगी।

क्या जिन्दगी सिर्फ कल आज और कल

के अन्तराल को भोगने का नाम है।

या इस से परे अन्य कोई

भूमिका भी है

मनुष्य की जिन्दगी के नाम॥

कल आज और कल से परे

मनुष्य की जिन्दगी तो एक प्रयास है

बीते हुये कल व आगामी कल

को अर्थहीन संज्ञाओं मे

परिवर्तित करने का।

कम से कम मानव के हिस्से

आयी जिन्दगी का गन्तव्य तो

सिर्फ समय के अन्तराल को भोगना

का पर्याय समझना, तो हर्गिज नहीं है।

जब प्रज्ञा ही ब्रह्म हो

फिर हम क्यों

कालोन्मुखी हो

देखें सूर्य की ओर।

सूर्य और समय तो

महज साक्षी होते हैं

हमारी यात्रा के

वे सिर्फ माप सकते हैं

हमारी तय दूरी

हमारी दिशा और गन्तव्य

तो हमें ही तय करने हैं।

दिशा निर्देश हेतू

चुम्बकीय कम्पास नहीं

नक्षत्र मंडल भी नहीं

वरन सिर्फ एक निःस्वार्थ मानस

पुस्तकीय नहीं, प्रेम से उपजा ज्ञान

और किसी भी वाह्य साधक या गुरू से परे

स्वयं अपनी प्रज्ञा का मार्ग दर्शन

प्रशस्त एव सहज कर देगा हमारा

अहम ब्रह्मास्मि का लक्ष्य॥

तत्पश्चात कल आज और कल

की दूरी भी शेष हो चुकी होगी।

ना समय ना सूर्य का उपादान

जिन्दगी रह जायेगी महज

आज के सफ़र के नाम।

I have been mulling over writing on the recent terrorist attacks on Mumbai. It would had been demeaning to not to write something when the hoi poloi's viz., Ms De could put her two bit in.What really got my goose was the grand statement of DAUGHTER/SISTER of the heir apparent that she missed her Dad or Grand Ma. Their is a wide spread myth that She or He were any better administrators then the current incumbents.